蜀地人文历史的天空，群星闪耀，唐代伟大的浪漫主义诗人李白、清代百科全书式学者李调元是其中的杰出代表。他们都以丰富的游历和脍炙人口的作品让我们觉知：作品即人品，从作品的境界可以窥见作者的人格和胸襟。每每品读他们的故事和作品，更能体味到那些传世的佳话中，鲜有人能脱离前人的影响，更多的是在传扬光大中无意的同辉，和试图抵达、超越前人的力道。而李调元之于李白，更是堪称人与地同气相投的“铁粉”。
李白是中国自屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人，也是联合国教科文组织颁布的世界文化名人。《蜀道难》《将进酒》《月下独酌》《早发白帝城》等诗歌广为传诵。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”清乾隆年间，一位名叫孙洙的县令从以往各种唐诗选集中萃取精华，编选《唐诗三百首》，收录了77家诗共311首，其中就有李白诗歌27首。当然，如果李白再世，以他超凡不羁的个性，保不准会对这个屈居第三的数字嚷嚷“太白不服！”中华诗词学会副会长周啸天评价李白是“天马行空、无可仿效的诗人”，称赞他“既属于中华民族，也属于全世界；与莎士比亚一样，是千年一遇的伟大诗人”。美不自美得人而彰，李白故里江油因此别称“诗城”。
李调元被清代性灵派诗人袁枚评价“才力豪猛”“西蜀多才君第一”，集大藏书家、大刊刻家、大著述家于一身，在文学、历史、地理、天文、音韵学、金石学、民俗学及至川剧、川菜等诸多领域都有著作传世。他晚年罢官还乡，穷其一生编纂《函海》，以一己之力记巴蜀千载，该书也成为殿堂级的巴蜀百科全书。李调元辞世后，他的弟弟李鼎元、儿子李朝夔等人又修订补全《函海》，在嘉庆、道光、光绪年间各有版本。安州是李调元的家乡，安州区图书馆的“镇馆之宝”《函海》就是原藏于安县大沙村“李氏万卷楼”内的道光乙酉年刻印本。2012年，安县启动《函海》点校重刊工作，历时8年，重刊版本终于面世。笔者有幸收藏一套，每每手捧《函海》，细嗅墨香，赏心悦目，难得人到中年后的“与有荣焉”。
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江油、安州山水相连，风物互染。曹丕在《典论·论文》里说：“文人相轻，自古而然。”但作为后来者的李调元对李白这位前辈不但没有“文人相轻”，而是十分景仰。这从他的诗句“一生复学青莲体，只恐三分略相似”“若问谪仙推我李”“我诗颇向谪仙偷”“诗思李白豪”等诗句可见一斑。李调元还曾经到李白家乡去凭吊：“太白祠前草欲芜，米颠碑迹半模糊。平生亦有清平调，诗到匡山一字无。”（《匡山谒李太白祠》）他还留下和李白有关的楹联：“豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新。”“诗仙亦酒仙，天下敌手唯工部；骚客亦狂客，举世知心独令公。”正是出于对李白的景仰，李调元很早就开始了对李白诗歌的收集整理，22岁自刻《李太白集》，31岁时又与好友邓在珩共同校刊合刻了《李太白全集》。该集共16卷，其中诗歌987首、古赋8篇、表书序记颂赞等文48篇，计11卷；诗文拾遗1卷51首；附录4卷，收历代赞颂李白的诗文184首、从说137首及《李白年谱》。名儒袁守侗看了李调元作的序言后，评价其水平“蜀坊无书，独此刻耳”。李调元的苦心孤诣放到今天，说他是李白的“迷弟”，一点也不为过。同样的，说李调元是李白同乡中最够资格的“粉丝”，也一点不为过。
物以类聚，人以群分。因为同气相求，所以同声相通。纵观李白、李调元各自的生平和交游，试想如果他们穿越到今天，以他们的才气和烟火气，当仁不让是朋友圈里最活跃的达人，最不羁、最有情、最相通的一对。
率直、任性的二李
唐天宝元年（742年）八月，避世泰山的李白终于接到朝廷召他入京的诏书。行前，他特地到南陵田舍看望亲朋。42岁的李白在平生最得意的这天，挥毫题诗《南陵别儿童入京》，“仰天大笑出门去”，直叹“我辈岂是蓬蒿人”！转眼住进大明宫翰林院，度过了他平生最得意的一个冬天和春天。就在红得发紫的时候，李白觉着“不好玩儿”了，于是有了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的故事，以及再后来盛名之下“力士脱靴”、被斥去朝的遭际。天宝三年暮春，李白黯然“还山”，留下最后一首古风《秦水别陇右》：“感物动我心，缅然含归情。”“挥涕且复去，恻怆何时平？” 李调元对李白傲岸不羁的品格由衷赞叹：“李白骑鲸去不还，谁欲搔首问青天。”“李白诗空好，刘伶去不还。”
李调元的父亲李化楠于清乾隆七年（1742年）考中进士。李调元可谓妥妥的“官二代”，性格中自然少不了纵恣傲岸的成分。他自幼受家学熏陶，过目成诵，七岁能诗，名震乡里。清乾隆二十一年（1756年），李调元参加乡试意外不第，他却不以为意，即兴作诗与人共勉：“世上怜才休恨少，平生失学本来多。天公有意君知否？大器先须小折磨。”从此“益奋于学，自经史百家以及稗官野史，靡不博览”，终于在29岁那年高中会试“榜眼”，步入仕途。李调元生性耿直，不畏强权。清乾隆三十二年（1767年）三月，李调元兼授吏部考功司主事，每半个月须将记录内外文官提升、降调、参罚等材料的“循环簿”托宫门值日太监转呈给皇上。李调元知道要贿赂太监才能办事顺当的“潜规则”，可他就是不干。太监为难李调元，某一天从上午磨蹭到日头偏西才见他，还指责他迟到延误了交接。李调元厉声呵斥：“我虽官小，却也是进士出身朝廷命官。你一个皇室家奴，怎敢无理摆布？”挽起袖袍扭住太监要见皇上评理，幸得百官劝解才放过太监。太监从此不敢向李调元索贿。
让人羡慕得嫉妒的交游
李白一生诗意仗剑走天涯，24岁即负笈出川。他的朋友圈真可谓三教九流，除了多得数不过来的诗友圈、“驴友”圈，还有亦官亦文的贺知章、李邕、李阳冰等，道教圈的胡紫阳、元丹丘师徒等，以及武林圈的公孙大娘，音乐圈的李龟年，军伍圈的郭子仪、元演，等等。唐天宝三年（744年）五月，44岁的李白和33岁的杜甫在东京洛阳两曜相会，一见如故恨来晚。李白开口就要向“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫敬一杯，杜甫也被李白“仰天大笑出门去”“千金散尽还复来”的豪情深深感染，大开心颜。漫漫长路，李白和杜甫虽然天各一方，但心在一处。作为李白的“迷弟”，杜甫一生共为李白作诗15首。其中《天末怀李白》最著名的一句是“文章憎命达”，直言文章憎恨命运通达之人，惺惺相惜溢于言表。天宝十三年的秋天，李白南下宣城，寂寞难耐中到了泾县。泾县县令汪伦雅好诗文，对李白如仰天人，力邀他到桃花潭别业居住。欢畅盘桓多日，李白终要他行。汪伦和乡亲们到河边为李白“踏歌”送行，于是有了流传千古的口占一绝：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（《赠汪伦》）因李白的诗留名，故事放到今天，就是汪伦性价比最高的“打赏”。
和李白这位家门前辈跌宕起伏的游历“大片”相比，李调元一生的交游不遑多让。他生于蜀地，求学于浙，辗转京、粤、冀等地为官，足迹遍及大半个中国，与清乾嘉时期袁枚、姚鼐、纪晓岚等诗文名家，以及蒋士铨、魏长生等戏曲名流意趣相投，相互酬和，还与朝鲜“汉诗后四家”即李德懋、柳得恭、朴齐家、李书九以诗交厚，传为美谈。笔者特别感慨到泪目的是李调元与乾嘉时期著名的历史学家、文学家赵翼的交集。赵翼与袁枚、蒋士铨并称“乾隆三大家”，与袁枚、王文治、李调元合称“林下四老”。李、赵于清乾隆二十七年（1762年）在京交谊，诗酒言欢。乾隆三十一年（1766年），赵翼出任广西镇安知府。此后三十年，二人一直未有往来。清乾隆六十年（1795年），李调元十六卷本《雨村诗话》付梓。清嘉庆二年（1797年），李调元托桐城姚鼐向已退隐阳湖（今武进）故里的赵翼转送《雨村诗话》十六卷。山高路远，赵翼收到《雨村诗话》时已是嘉庆四年。赵翼欣喜若狂，“契阔同年面，迢遥两地心。忧时兼忆友，不觉涕沾襟。”嘉庆五年，赵翼委托其外甥、绵州刺史刘慕陔向李调元寄送《上雨村观察同年书》并附其《陔余丛考》四十三卷。时间沉淀真知音，两位重性情、尚个性的乡居隐士自此唱和往来不断。李称赵为“千古而后第一倾服之人”，赵赞李“著书满家，传播四海，提唱风雅，所致逢迎”。真可谓惺惺相惜，你侬我侬。时至今日，研究清代诗歌几部绕不开的重要作品，分别就是袁枚的《随园诗话》、赵翼的《瓯北诗话》和李调元的《雨村诗话》。
绝望复希望的欢欣与放飞
安史之乱后，李白因永王李璘谋反事件获罪被关进浔阳监狱，又在花甲年纪被长流夜郎，诗作里再也不见“诗仙”的豪情和洒脱。“相见若悲叹，哀声那可闻。”（《在浔阳非所寄内》）“夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。”（《南流夜郎寄内》）就在他正准备离开奉节，登上流放夜郎的最后一程——南下黔中道时，朝廷因旱灾大赦，他重获自由。在一个彩霞满天的黎明，李白乘舟东下，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（《早发白帝城》）这，才是我们最熟悉的那位李白！激情四射越关山，光芒万丈还江陵。李调元对李白平生的不幸遭遇极为愤慨和同情，“我闻诗人例穷蹇，失意往往追风骚，奇才抑塞古亦有，酣歌据地真吾曹……不见生入玉门之班超，不见东海骑鲸之李白。”“古人不得已，大抵皆放颠。吁嗟俗眼人，焉能亏圣贤。”
宦海沉浮，李调元没有想到被放逐的命运也会降临到自己身上。清乾隆四十七年（1782年），李调元奉旨运送《四库全书》去盛京（今沈阳）文溯阁，行至卢龙遭遇天降暴雨，书籍淋湿粘接。爱书如命的李调元盛怒之下上书弹劾卢龙县令及永平知府，反遭攻讦，被削职查办投入大牢，次年被发配伊犁。囚车行至涿州，恰逢老友袁守侗回任直隶总督。袁深知李调元其人及才学，当即上奏冤情，家人以调元母老为由，求万金赎归，使其途中获免。清乾隆五十年，52岁的李调元终于回乡，杜绝官场上的一切交际应酬，“啸傲山水，以著述自娱”，醉心梨园之乐，倾其所有营建“万卷楼”，号为“西蜀藏书第一家”。李调元以一生的作为体现了“天下有道则见，无道则隐”的儒家思想传统。
时光如水，诗意辗转。“二李”相通，李调元不只是“乡人思李白”。他自比李白，“独弹古调无人识，疑是青莲作后身。” 甚至自诩“余本今之诗狂者，非李太白不取也”。同时代的同道中人也多将李调元比作李白：“谪仙已入罗浮梦，几度招呼总不闻。”这样的记载虽无从考证，却足见人们的认同或者期待。由是，不难理解诗仙李白在全才型大学问家李调元心目中无人可及的“江湖”地位，以及李调元在李白深刻影响下的“著作留天壤，功名付太虚”。由是，更能明了环境莫不是风物、文化等基因生成与传承的土壤，而得以传承的莫不是吸收了“先前”养分的、丰润的集大成者。蜀中胜地，伟才辈出，调元“粉”太白，堪称《千字文》中“孔怀兄弟，同气连枝”的最好注脚。
